Originally posted 2019-05-29 09:43:07.

이슬람 법 목적은 정의, 이해하는 방법 및 다양한 범주들을 소개하고 논의합니다.

이슬람 법 목표는 이 법을 만들면서 정한 목적이며, 이 법에 따른 모든 판결에서 고려하는 목적과 같습니다. 이슬람법은 오직 이 세상과 내세 모두에서 인류의 유익을 도모하기 위해 만든 것입니다.

이슬람법을 깊게 연구한다면 사례로 나오는 판결들이 하나같이 인간에게 이익을 주거나 손해를 피하게 한다는 것을 알 수가 있습니다.

다음 인용에서 꾸란에 나오는 사례를 볼 수가 있습니다.

“기쁜 소식과 경고의 전령으로서 전언 자들을 보냈으니 이 이후로는 어느 누구도 하나님 앞에 예외가 없으리라” (4장 안 니싸아 165절)

“그대에게 온 세상을 위한 은총의 징표를 보냈노라” (21장 알 안비야 107절)

각 판결 배경에 있는 논리들을 세심하게 연구해보면, 그 논리들이 총체적으로 이슬람 법인 샤리아 목표이자 판결을 도출하는 중심축이라는 사실을 알게 됩니다. 하나님께서 청결의식을 수행하라 명하시면서 다음과 같이 말씀하시는데, 여기에 그런 점이 잘 나타나 있습니다.

“하나님은 어떤 고난도 주기를 원치 않으시며” (5장 알 마이다 6절)

단식을 명하시는 하나님 말씀에서도 같은 원리를 볼 수가 있습니다.

“그대 이전 사람들과 마찬가지로 그대에게도 단식이 정해졌으니 하나님의 인식 안에서 머물게 함이로다” (2장 알 바까라 183절)

그리고 예배에 대한 하나님 언급에서도 마찬가지입니다.“예배는 온갖 혐오와 악행으로부터 그대를 지켜주리라” (29장 알 앙카부트 45절)

다른 구절들 역시 이슬람 판결배경에 있는 현명한 목적을 설명합니다.

이맘 알 샤티비는 다음과 같이 말했습니다.

“철저한 연구결과, 이슬람법은 인간 최대이익에 봉사하는 것을 목적으로 하며, 또한 지식을 증진한다. 그러므로 우리는 이것이야말로 이슬람 법 샤리아가 지닌 모든 부분의 보편적인 특징이라고 확실하게 말할 수 있다.”

샤리아에 따른 판결에서 다음 사항을 발견할 수가 있습니다.

(1) 분명하고 쉽게 정의된 이유 (일라 illah)

(2) 관련 법률이 가져올 이익 (마살리 masalih), 즉 입법의 배경에 있는 지혜 (히크마 hikmah)

(3) 실제 판결에 따른 이익 혹은 판결 덕분에 피할 수 있는 손해, 다시 말해 판결의 목적이나 의도 (마끄사드 maqsad)

 

이러한 것들이 바로 이슬람 법인 샤리아 판결의 영원한 특징입니다. 모든 이슬람법과 판결은 반드시 유익함을 주고, 손해를 방지하며 세계를 악이나 일탈로부터 벗어나게 하는 것을 목표로 합니다. 간단히 말해, 샤리아는 각 개인과 사회를 행복하게 만들고 법과 질서를 수호하며 인류를 완성과 복지, 문명의 정점에 다다를 수 있도록 한다는 보편적 목표를 실현하고자 하는 것입니다.

이슬람 입법에서 모든 측면은 유익함을 확실히 하는 데 있습니다. 이슬람 입법이 요구하는 바는 무엇이든지 단기적으로나 혹은 장기적으로 유익을 실현하기 위한 것이며, 이슬람법에서 금지하는 것은 모두 해악이나 악덕을 예방하기 위한 목적입니다.

샤리아 법 목표가 모든 세세한 측면에서 이슬람의 법률과 긴밀하게 연결되어 있기 때문에, 모든 사람이 이를 잘 이해 할 필요가 있습니다. 게다가 우리는 이슬람 법 목표와 목적을 통해 이슬람이 내리는 명령이나 금지 하나하나에 있는 지혜를 이해할 수가 있으므로, 우리 믿음과 확신, 바른 일에 헌신을 강화할 수가 있습니다.

무슬림 법학자들로 말하자면, 기존의 판결을 조사하며, 문서를 연구하고, 새로운 판결을 연역할 때 이슬람법 목표를 고려합니다. 주어진 사건에 적용되는 판결을 알기 위해서는 거기에 맞는 문서를 먼저 이해할 필요가 있습니다. 겉보기에도 모순적인 증거나 문서를 이해하려면 샤리아 목표에서 도움을 얻어야만 합니다.

유추 혹은 개선과 같은 방법론을 통해 특정사건에 대한 하나님의 판결을 설명할 필요가 있을 때, 이슬람 법 목표는 사안을 명확하게 밝히는 데 도움을 줄 것입니다.

샤이크 이븐 아슈르 Shaykh Ibn Ashur가 매우 귀중한 명저 ‘마까시드 알 샤리아 알 이슬라미야 Maqasid al-Shariah al-Islamiyyah’(이슬람 법 최종목표)를 집필한 것이 정확히 그런 상황에서였습니다.

아슈르는 이 책 도입 말에서 이렇게 말합니다.

“이 책에서 나는 샤리아의 목표가 지닌 중요한 측면들을 논하고, 각각 목표에 해당하는 사례를 인용하며, 목표들이 진리를 품고 있다는 사실을 증명한다.

이 목표들은 이슬람을 이해하고자 하는 사람들간에 이견을 최소화하고자 할 때 참조 할 등대이며, 이제 막 공부를 시작한 학자에게는 이를 통해 무엇이 옳고 바른 것인지 따져가며 이견을 평가하는 법을 배울 수 있다. 바라건대 우리는 이런 방법을 통해 당파성을 극복하고 우리 견해를 오직 진리 위에 세울 수 있다.

나의 의도는 무슬림들이 새로운 사건이나 상황에 마주했을 때 수많은 다양한 견해들 앞에서 가장 적절한 이슬람적 결정을 구분해낼 수 있도록 도움을 주는 것이다.”

마찬가지로, 샤이크 이븐 아슈르 이전 저명한 학자들 역시 이 분야의 지식이 얼마나 중요하고, 법학자들이 이를 인지할 필요가 있다는 점을 강조했습니다.

이맘 알 주와이니 al-Juwayni, 알 가잘리 al-Ghazali 알 이즈 이븐 압둘쌀람 al-Izz Abd al-Salam 과 그의 제자 이맘 알 까르라피 al-Qarrafi, 샤이크 알 이슬람 이븐 타이미야 Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah와 그의 제자인 이븐 알 까이임 Ibn al-Qayyim 등이 그들입니다.

하지만 이맘 알 샤티비 야 말로 이 지식을 명확히 설명하고, 원리를 강조하면서 이 분야의 기초를 닦고 규칙을 정립하는 데 가장 주요한 역할을 했습니다.

저서 ‘알 무와파카트’에서 이슬람 법 목표에 관한 놀라운 논의를 전개했고, 이는 법학자들이 결코 놓쳐서는 안 되는 중요한 참고가 되었습니다.

이 책에서는 앞선 학자들의 논의를 재고하고, 법학자들이 이슬람 법 목표와 목적에 비추어 오늘날의 법적 사안에 대한 판결을 검토하는 방법을 다루고 있습니다.

우리가 모든 관련증거와 원리, 다양한 법학분야 지도자들이 지닌 의견을 고려하면서, 이 목표와 목적과 관련해 일관성을 유지하는 것이 중요하다는 점을 강조합니다.

이맘 알 샤티비는 다음과 같이 말했습니다.

“판결을 내릴 시 경건한 무슬림의 의도가 하나님께서 입법을 하셨을 때 의도와 일치하는 것이 목표다.

이슬람법을 보면 여기에 대한 증거를 명확하게 관찰할 수 있다. …… 따라서 경건한 무슬림이라면 자신이 내린 법적 판단이 하나님의 의도와 조화를 이룬다는 사실을 재확인시켜주어야 한다.”

샤이크 압둘라 다르라즈 Abdullah Darraz는 다음과 같이 말했습니다.

“특히 무즈따히드 Mujtahid(이성론 자)라면, 각각 문제에 대한 판결에서 샤리아의 최종목표를 알아내는 것이 중요하다. 이는 그 판결이 이슬람법이 추구하는 보편적 목표 아래 자리해야만 하는데 다시 말해, 각각의 판결은 보다 보편적 원리의 개별적 표현으로 간주할 수 있기 때문이다.”

무즈따히드(이성론 자)의 입장에서 목표지향적 관점은 모든 종류의 판결을 끌어내는 지도적 규칙입니다. 지금부터 무즈따히드(이성론 자)가 새로이 떠오르는 문제와 사안에 대한 판결을 받아들일 때, 이슬람법의 목표가 행하는 역할을 설명합니다.

마까시드 알 샤리아의 인식을 떠받치는 증거

이제 우리는 마까시드 알 샤리아에 대한 인식을 지지하는 증거들을 문서와 논리에 입각해서 알아보고자 합니다.

문서로 본 증거

이슬람법의 목표에 대한 인식을 지지하는 것은 특정한 하나의 문서가 아닙니다.

그보다는 샤리아 문서 모두를 합친 것이라고 보아야 합니다.

사실 꾸란과 전언 자 언행록의 모든 문서가 샤리아의 보편적 원리와 목표를 확증합니다.

이맘 알 샤티비 Imam al-Shatibi는 이렇게 말했습니다.

“…… 학자들은 이 원리들 안에 내재한 하나님의 의향을 알아보기 위하여 특정 구절 하나하나에 혹은 해석 하나하나에 의존하지 않는다. 그보다는 보편적으로 적용할 수 있는 문서와 오직 특정한 상황에만 적용할 수 있는 문서, 모든 분야와 모든 종류의 사건 각각에 관련된 세부사항 등 수많은 문구를 명확하게 이해한 후, 그들은 (이슬람) 법률이 전체로서 이 원리들을 지지하고 있다는 사실을 발견했다.”

이맘 알 샤티비에 따르면, 마까시드 알 샤리아의 타당성을 수립할 때, 어떤 주장이 제기되면 거기에 대한 명확한 증거를 요구합니다.

알 샤티비는 마까시드 알 샤리아의 진리성을 수립하는 어떤 증거들이 있는지 검토한 후, 다음과 같이 말했습니다.

“또 다른 차원에서 필요한 증거를 확보할 수도 있다. 즉 법의 정신에 비추어보는 것이다.

샤리아를 꼼꼼하게 연구해보면, 즉 샤리아의 보편적 증거와 세부적 증거를 살펴보면, 샤리아의

목표는 어느 하나의 특정 문구에서 나타나는 것이 아니라 여러 취지를 담은 다양한 문서를 검토해야 나타난다는 점을 비로소 알 수 있다.”

샤리아와 그 판결의 기초에 대해 철저하고도 귀납적인 연구를 통해 샤리아가 현세와 내세 양쪽에서 인간 복지를 증진하고자 하는 목표를 지니고 있다는 사실이 분명해집니다.

이맘 알 까이임 al-Qayyim은 다음과 같이 말했습니다.

“꾸란과 전언 자 무함마드 언행록은 지혜로운 의도와 (인간의) 유익을 기반으로 판결을 설명하거나 그 타당성을 밝히는 많은 문장을 포함하고 있다.

그런 문장이 몇 개 정도에서만 그친다면, 여기서 모두 인용할 수도 있지만 꾸란과 전언 자 언행록에는 다양한 방식으로 이 문제를 다루는 문장이 천 개 이상이나 있다.”